这是针灸的两种方法，与穴道及奇经八脉有关，而用天干地支的方法再加配合。
    但是现在使用这种方法是非常有问题的，如果弄错了，就很严重。
    第一，就是现在所用的二十四节气，是否有了偏差？
    在最初历法订定二十四气节时，却是非常准确的，中国是历法、天文发达的国家，
可是天体躔度的差异，星象方位不断变化所产生的偏差，二十四节气应常作较正，但是
我们的二十四节气和黄历已经有几百年没有校正了，这些节气，可能已偏了好多度，再
以有问题的节气作应用的标准，岂不是偏而又偏了吗？
    在埃及造金字塔的时候，当时塔中有一个洞眼，是正对着北斗星。现在从那个洞眼
向外看，根本看不到北斗星。原来北斗星都偏到很远的侧方了，宇宙天体的变迁真是不
可思议，历法不快点作校正，针灸再循不正确的节气来应用，真是兹事体大了。
    第二，使用干支开穴的方法，对每一个患者都用同一干支规则来推算，就值得研究
了。这种计算的程式，是采用唐代星命学发展以后的方法，男女老幼，定命造化的年、
月、日、时，各有不同，根据《内经》原理与星命学牵涉，每个人发病及其应好应坏的
时期，也各有定数。假定这个原则是对的，那么，诊断每一个人气脉和开穴，势必先要
了解命理学（即星命学）才行。学医兼通命理，可能吗？有必要吗？或者并非如此？实
在需要重新研究，确定其原理与法则。
    第三，只凭天干加地支，不再加时支，完全不管二十四节气和干支的关系，不管空
间地区，不问来人的年龄等问题，是否完全恰当，实在值得作深入的研究！
    现在国际上一般人都震惊于大陆地区医学和针灸的发达。但是我看到过那些最新所
整理的资料，还是不够科学，还大有问题在。原因只是他们把几千年来杂乱无章的医理
和实用，归纳成一种较为具体而有系统的法则，并无合于人体生理和自然物理的新发现。
    至于应用的有效，那也是根据中国古人经验的传习而来，并非是他们有了特别新的
发明。我们的中西医学界，为什么不团结一致，携手合作来自求究竟呢？
    以上的问题，先只提出问题的重点，等以后再作讨论。

    　　　　　　　　　　　　　　子午卯酉

    道家为了打通任脉及督脉，先从打坐开始，以十二时辰的法则，配合着气脉及八卦
的形象，我们可以先看一看下页的图。
    这个图表示体内任督二脉砸碎************************-六开彩-6合彩-六开彩开奖，子的位置是会阴之处，也是任督二脉的起点，上达于午，
就是百会穴。
    卯时，正当人体的夹脊之处。
    酉时，正是人体的丹田之处。
    由于要修气脉，打通气脉，以达到返老还童的境界，道家就提出了子、午、卯、酉
的问题。
    以后，所有修气的人，都固执于子、午、卯、酉四个时辰打坐的重要。事实上，能
够每日在子午卯西打坐，当然确有效果，那是另有原因。
 
    道家打坐更有一种说砸碎************************-六开彩-6合彩-六开彩开奖法，就是：子午温养，卯酉沐浴。
    所以有些打坐的人，依文解意，便在每天卯、酉两个时辰必定要去洗澡，而忽略了
子午卯酉四字，是在解释打坐的天地法则，并非完全属于刻板的定时作用。

    　　　　　　　　　　　　　道家的活子时